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妈祖文化
古代朝鲜使臣以及妈祖诗咏
添加时间:2011-03-20 00:35:49  点击:3277
   朝鲜古为中国朝贡国,与中国关系十分密切。据统计,在明朝277年中,高丽——朝鲜使臣出使中国共计1252个行次,平均每年约有138人次的使臣及使团出使中国。当时从海路来华或归国的朝鲜使臣,如前期的郑梦周、权近、李詹等使臣,主要是过鸭绿江后从旅顺渡海经庙岛群岛,从蓬莱登陆,然后取道赴南京。
   而后来的全湜、金尚宪、吴天坡等人则是从鹿岛出发,经长山岛(辽宁长海县)、庙岛,从蓬莱登陆,再后从陆路去北京。因此朝鲜使臣候风经过的沙门岛、三叉河等处天妃宫都留下了许多高丽文臣的妈祖诗咏。

   庙岛在明代是朝鲜使臣往返中朝的必经之地。岛上的娘娘庙前身为北宋时建的佛寺。元代,海上漕运兴起,至元年间,由福建船民出资,增建屋宇殿堂,并改佛院为专门奉祀妈祖的道场,世称海神娘娘庙。它是当时北方地区的第一座妈祖庙,也是妈祖信仰与妈祖文化北移的开始。崇祯年间,山东左都督杨国栋奉旨对妈祖庙进行扩建,并得御赐“显应宫”匾额。朝鲜使臣在经留庙岛和海城等地时写下的一批与妈祖信仰有关的诗作,既是中朝、中韩人民友好往来的历史见证,也是珍贵的妈祖文献。

   朝鲜来华使臣留有妈祖诗咏者,笔者所见,主要有以下18人:

   1、郑梦周(1337—1392),字达可,号圃隐,高丽庆州人,进士,官至门下侍中(首相)。他从洪武五年(1372年)至洪武二十年(1387年)先后四次出使中国。有诗文集《圃隐集》。其集卷一有《沙门岛》一诗,据载为“洪武十七年(1384年)三月十九日过海宿登州”时所作,诗曰:

  神女祠何处,沙门海上岑。
  戎车连鹤野,贡道接鸡林。
  利涉由灵贶,徽封自圣心。
  泊舟来酌酒,稽手冀来歆。
  诗中表达了对妈祖的虔敬之情以及希望得到妈祖的“灵贶”庇佑。


   2、权近(1352—1409),字思叔,号阳村。高丽安东人,进士,官至礼仪判书。李朝建立后,官至知经筵事,是李朝的佐命功臣,有《阳村先生文集》。明洪武二十二年(1389年)六月,他出使中国,在南京受到朱元璋的接见,并得赏每天赴文渊阁听高儒讲论。明太祖赐其《高丽故京》、《使经辽左》等诗。九月,权近在返回朝鲜途中经庙岛待风,作《九月初二船发沙门岛待风》五古。诗曰:

  秋晨天气佳,和暖如春是。
  篙师乃发船,海晏波不起。
  来泊岛屿中,祠宇肃清闭。
  利涉赖阴功,默默心有冀。
  沙边数店小,落日相投止。
  同舟五六人,沽酒交欢醉。
  澄明暮天晴,空翠无涯埃。
  归心若悬旌,摇摇待风急。

   “利涉赖阴功,默默心有冀”,表达了对妈祖的笃信之心。九月初四,他前往庙岛显应宫祭妈祖祈风,然而却祈来西风,船不得发,又作《夜宿舟中》:

  引逸天心显,迟违人事非。
  得风空有喜,越海却难归。
  漂泊经时节,淹延送夕晖。
  舟中高枕卧,去住任神妃。
  据载至祈风当日二更,得风起航,过呜呼岛,初五到达旅顺口。


   3、李詹(1345—1405),字小叔,号双梅堂,高丽洪州人,进士,官至春秋馆大提学等。李曾两度出使中国,有《双梅堂箧藏文集》。其集记载他于明建文二年(1400年)来中国南京朝贡,以祝贺建文皇帝登基大喜。当年十二月二十七日,李詹一行船行至登州海口(庙岛塘)时,由于海水结冰,乃祈祷天妃退冰,作《祈天妃退冰》,诗云:

  海门冰合脱行船,潮退须臾已涣然。
  故是冰仙方便力,但将消长要知天。

  李詹于明建文三年(1401年)三月三日,在返国途中,船至沙门岛(庙岛)待风停泊,并前往天妃宫祈祷,作《沙门岛待风》七律:

  文物中华称旧闻,白头持节觐明君。
  乌翔兔走东西隔,鱼跃鸢飞上下分。
  烈士故居春寂寂,神妃遗庙客纷纷。
  篙师掼却知风起,占得晴天片段云。

  作者尚有多首庙岛待风诗与妈祖有关。如《又题,用登州韵》云:

  久客绕情绪,当春更惘然。
  分香灵应庙,乞火孝廉船。
  雁度三千里,鹏骞九万天。
  几时还故国,烂漫醉花前。

  原诗有注云:“监生为香使,同泊沙门岛,以志灵应庙(显应宫) 乞火、分香事也。”诗中记载了朝鲜使臣在庙岛显应宫有“分香”、“乞火”,将妈祖香火传递到使船上供奉的祭祀活动。

  李詹《双梅堂箧藏文集》中尚有天妃诗咏多首。如《旅顺行》云:

  君不见旅顺口,山藏浦溆平如斗。
  千艘万舸可容受,官为置关使之守。
  蓬莱山俦隔咫尺,乘风一举可与友。
  奈何水有蛟龙,陆有豺狼。
  东方使者朝玉京,停辀维舟久彷徨。
  高浪驾天迷水乡,篙师辟易踣且僵。
  行人灌酒天妃宫,手掷环珓祷好风。
  人心动静自吉凶,天君岂肯私玄功。
  安得踢倒沙门与呜呼。
  填却巨侵成埋途,往来络绎不用筕。


  4、金尚宪(1570—1652),字叔度,号清阴,安东人,李朝进士,官至大司宪、大司谏。有《清阴先生文集》、《朝天录》等。明天启六年(1626年)金作为朝鲜谢恩使出使北京,在沙门岛待风时,作诗多首,其中《咏天妃观道士》云:
千仞孤山百尺台,贝宫珠阁倚天开。
  丹经一案无余事,只向三山待鹤来。

  此诗说明当时天妃宫由道士住持。作者又作有《祭天妃迎送曲》,全诗为:

  肃金气之澄清兮,瞻玉宇之峥嵘。
  扫阴翳以戒程兮,爰载余之青旌。
  指渤澥而飞艎兮,余将朝乎帝之乡。
  酌琼液以泛觞兮,怀椒糈以为粻。
  琉璃之界铺碧玉,白云幙兮明月烛。
  内怵惕以屏息兮,惧明神不鉴余寸臆。
  出不见兮入无听,夜将半兮风泠泠。
  忽降临兮娉娉婷婷,翼百神兮从万灵。
  纷紫氛之叆叇兮,璆鸣兮环佩。
  欲进而局兮不敢退,俨若亡而若在。
  倏云旗之载卷兮,闪神光之超电。
  巨鳅舞兮神鳌抃,河伯前驱,阳侯后殿。
  收烟雾兮伏波涛,飒凄凄兮回清飙。
  悄耳目之寥寥,天河斜兮织女高。
  神之反兮曷留,极云海兮思悠悠。
  神之德兮何酬,咏万祀兮歌千秋。

文章来源: 莆田新闻网

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